Федерация борьбы на поясах Красноярского края
История борьбы на поясах
Борьба на поясах — один из самых древних видов спорта. Историки утверждают, что борьбе на поясах не меньше трех тысяч лет! Это убедительно доказывают древние рукописи, документы и различные исторические памятники искусства. Специалисты находили наскальные рисунки с изображением борьбы на поясах в самых различных уголках Земли — в Центральной Америке, Африке, Европе, Азии. Возле Багдада в 1938 году была найдена бронзовая статуэтка двух борцов на поясах, которой примерно шесть тысяч лет.
В Музее Международного олимпийского комитета представлено глиняное изображение борцов в захвате за пояс, которое датируется 2000–1700 годами до нашей эры. В Индии было найдено изображение борцов 16-го века. В китайской рукописи «Тан Шу» десятого века упоминается о соревновании по борьбе на поясах. В одиннадцатом веке об этой борьбе рассказывал ученый и философ Авиценна.
О тысячелетней истории борьбы на поясах свидетельствуют ценные памятники искусства восточной группы кочевников третьего и первого веков нашей эры. Например, сцены борющихся пар изображены на двух бронзовых бляхах из Ордоса, из Китая, и на серебряных сосудах из города на реке Обь в Тюменской области, где издавна жили тюркоязычные народы.
Тот, кто считает, что на поясах боролись исключительно азиатские народы, в частности тюркоязычные, ошибается. Ареал этого боевого искусства значительно шире азиатского и охватывает, в том числе, почти всю современную Европу, включая Ирландию, Шотландию, Уэльс и Испанию. Примеров много: борьба сирым в Корее, швинген в Швейцарии, абарестлинг в Турции, кураш в Чувашии, татаро-башкирская национальная борьба курэш — перечислять можно бесконечно!
Правда, у каждого народа борьба на поясах имеет свои особенности. Почему же она была так широко распространена? Причина очевидна. В древности любые конные атаки имели успех только в том случае, если один из противников мог талантливо выбить другого из седла. Это умение было одним из элементов боевой подготовки воинов многих армий, от востока до запада, и тщательно отрабатывалось на тренировках, где для имитации конного боя использовали пояс. Таким образом, успех в борьбе на поясах означал успех и в настоящем бою, поэтому многие народы совершенствовали свое мастерство в этом виде борьбы.
О тысячелетней истории борьбы на поясах свидетельствуют ценные памятники искусства восточной группы кочевников третьего и первого веков нашей эры. Например, сцены борющихся пар изображены на двух бронзовых бляхах из Ордоса, из Китая, и на серебряных сосудах из города на реке Обь в Тюменской области, где издавна жили тюркоязычные народы.
Тот, кто считает, что на поясах боролись исключительно азиатские народы, в частности тюркоязычные, ошибается. Ареал этого боевого искусства значительно шире азиатского и охватывает, в том числе, почти всю современную Европу, включая Ирландию, Шотландию, Уэльс и Испанию. Примеров много: борьба сирым в Корее, швинген в Швейцарии, абарестлинг в Турции, кураш в Чувашии, татаро-башкирская национальная борьба курэш — перечислять можно бесконечно!
Правда, у каждого народа борьба на поясах имеет свои особенности. Почему же она была так широко распространена? Причина очевидна. В древности любые конные атаки имели успех только в том случае, если один из противников мог талантливо выбить другого из седла. Это умение было одним из элементов боевой подготовки воинов многих армий, от востока до запада, и тщательно отрабатывалось на тренировках, где для имитации конного боя использовали пояс. Таким образом, успех в борьбе на поясах означал успех и в настоящем бою, поэтому многие народы совершенствовали свое мастерство в этом виде борьбы.
К славянам традиция борьбы на поясах пришла от тюркских народов. Этот вид борьбы был популярен на юге России, в Поволжье, на Южном Урале, в Западной Сибири и на юге Украины. В мирное время тюркские воины оттачивали свое боевое мастерство через методику и приемы борьбы на поясах.
По мере того, как тюрки переходили к оседлой жизни, на их одежде появился пояс или кушак. Именно отсюда и пошло название этого вида борьбы. Для воспроизведения процесса схватки двух конников, которые находятся в контакте, в мирное время было достаточно пояса. Противники сближались и, схватив друг друга за пояса, пытались, подтянув соперника ближе, вырвать его и бросить на землю. Это точно воспроизводило боевую схватку конников.
В бою воин всегда держит ноги в стременах, и поэтому он не может действовать против врага ногами без риска легко выпасть из седла на землю. Поэтому на тренировках в мирное время бойцы, точно воспроизводя боевую обстановку, также исключали действия ногами. Однако по ходу схватки конник мог оказаться слева или справа от врага. Отсюда пошли броски с зашагиванием за левую ногу и броски с зашагиванием за правую ногу соперника.
Воину нужны были сильные кисти, локти, предплечья, плечевой сустав и спина. Тяговое усилие рук, плеч и спины в короткий миг решало вопрос жизни и смерти. Отсюда беспощадные, изнурительные тренировки с развитием беспримерной мощи тягового усилия бойца и резкого, молниеносного броска через грудь, броска с зашагиванием, с подседом, подсадом или броска или броска выводом за спину.
Однако по мере смены эпох кушак, пояс исчез из одежды тюрков. Тогда появилось белое полотенце, с помощью которого борцы выясняли, кто же сильнейший.
По мере того, как тюрки переходили к оседлой жизни, на их одежде появился пояс или кушак. Именно отсюда и пошло название этого вида борьбы. Для воспроизведения процесса схватки двух конников, которые находятся в контакте, в мирное время было достаточно пояса. Противники сближались и, схватив друг друга за пояса, пытались, подтянув соперника ближе, вырвать его и бросить на землю. Это точно воспроизводило боевую схватку конников.
В бою воин всегда держит ноги в стременах, и поэтому он не может действовать против врага ногами без риска легко выпасть из седла на землю. Поэтому на тренировках в мирное время бойцы, точно воспроизводя боевую обстановку, также исключали действия ногами. Однако по ходу схватки конник мог оказаться слева или справа от врага. Отсюда пошли броски с зашагиванием за левую ногу и броски с зашагиванием за правую ногу соперника.
Воину нужны были сильные кисти, локти, предплечья, плечевой сустав и спина. Тяговое усилие рук, плеч и спины в короткий миг решало вопрос жизни и смерти. Отсюда беспощадные, изнурительные тренировки с развитием беспримерной мощи тягового усилия бойца и резкого, молниеносного броска через грудь, броска с зашагиванием, с подседом, подсадом или броска или броска выводом за спину.
Однако по мере смены эпох кушак, пояс исчез из одежды тюрков. Тогда появилось белое полотенце, с помощью которого борцы выясняли, кто же сильнейший.
Академик И. Лепёхин в своих наблюдениях отмечал, что в борьбе борцы "берут друг друга не за ворот, а за кушаки" и используют обычные приемы. Кстати, легендарный русский борец Иван Поддубный стал чемпионом мира по борьбе на поясах в зените своей славы. Самое раннее из известных упоминаний о борьбе на поясах у русских содержится в мемуарах орловского помещика Н. И. Толубеева. Примерно этим же временем датируются и первые известные изображения борьбы на поясах: ее можно увидеть на картине художника И. Щедровского в Русском музее, написанной в 1837 году.
Владимир Даль, рассматривая в своем "Словаре живого великорусского языка" традиционные виды борьбы у русских, отмечал, что "татары и башкиры закидывают друг другу пояс за поясницу, не хватаясь за одежду и упершись левым плечом друг в друга, а перехватывать руками и подставлять носков не дозволяется".
Теперь борьба на поясах переживает новое рождение - уже как вид спорта, и весьма перспективный. Борьба на поясах официально включена в мировую сеть неолимпийских видов спорта, в программу Всемирной Универсиады в Казани. Действует Всероссийская и Международная Федерация по борьбе на поясах. По этому зрелищному виду спорта проводятся чемпионаты Европы, мира и национальные первенства.
Нужно отметить, что борьба на поясах - это собирательный образ всех национальных видов борьбы с использованием пояса. Ведь все они имеют единую основу. При этом она сохраняет своеобразие и красоту, но имеет свои общепризнанные единые правила. Иначе борьба на поясах никогда бы не поднялась на такой высокий международный уровень.
В настоящее время борьба на поясах культивируется в 40 субъектах Российской Федерации, 59 странах мира, на 4 континентах. На официальных турнирах по борьбе на поясах соревнуются в двух видах: классическом и вольном стиле. Основные изменения в современной борьбе на поясах касаются условий проведения состязаний. Сейчас победитель определяется по балльной системе, кроме того, введены жесткие ограничения по времени.
Владимир Даль, рассматривая в своем "Словаре живого великорусского языка" традиционные виды борьбы у русских, отмечал, что "татары и башкиры закидывают друг другу пояс за поясницу, не хватаясь за одежду и упершись левым плечом друг в друга, а перехватывать руками и подставлять носков не дозволяется".
Теперь борьба на поясах переживает новое рождение - уже как вид спорта, и весьма перспективный. Борьба на поясах официально включена в мировую сеть неолимпийских видов спорта, в программу Всемирной Универсиады в Казани. Действует Всероссийская и Международная Федерация по борьбе на поясах. По этому зрелищному виду спорта проводятся чемпионаты Европы, мира и национальные первенства.
Нужно отметить, что борьба на поясах - это собирательный образ всех национальных видов борьбы с использованием пояса. Ведь все они имеют единую основу. При этом она сохраняет своеобразие и красоту, но имеет свои общепризнанные единые правила. Иначе борьба на поясах никогда бы не поднялась на такой высокий международный уровень.
В настоящее время борьба на поясах культивируется в 40 субъектах Российской Федерации, 59 странах мира, на 4 континентах. На официальных турнирах по борьбе на поясах соревнуются в двух видах: классическом и вольном стиле. Основные изменения в современной борьбе на поясах касаются условий проведения состязаний. Сейчас победитель определяется по балльной системе, кроме того, введены жесткие ограничения по времени.
Региональная спортивная общественная организация "Федерация борьбы на поясах Красноярского края"
ИНН/КПП 2460125725 / 246001001
ОГРН 1242400006551
ОГРН 1242400006551
© Региональная спортивная общественная организация "Федерация борьбы на поясах Красноярского края"", 2024. Сайт не является публичной офертой и носит информационный характер. Все материалы данного сайта являются объектами авторского права (в том числе дизайн). Запрещается копирование, распространение (в том числе путем копирования на другие сайты и ресурсы в Интернете) или любое иное использование информации и объектов без предварительного согласия правообладателя.